| تبليغات | X |
 |
 |
||||
|
حق نوشت 3 : براي خودم شيطان شناسي 1 : خداوند تبارك و تعالي در سوره فاطر چنين مي فرمايد : ان الشيطان لكم عدو همانا شيطان براي شما دشمن است . براي مقابله با يك خطر ، بايد آن را شناخت . به علل پيدايش ، عوارض ، تشديد و تغذيه كننده هاي آن آگاه بود . شيطان موجودي بسيار خطرناك است كه سعادت انسان را نپسنديده و شقاوت او را زمينه سازي مي نمايد . شيطان موجودي است هميشه همراه كه تا دم مرگ نيز دست بردار نبوده و آماده مشتعل ساختن اعمال نيك و افكندن انسان به آتش قهر الهي مي باشد . براي مقابله با شيطان بايد او را شناخت و چه شناختي قويتر و دقيقتر از كلام الهي و كلام معصومين . *** شيطان دشمن انسان : دشمن هر چه باشد دوست نيست و غير از ضرر و آسيب رساندن هنر ديگري ندارد.
دشمن دوري مي طلبد و مقابله . شر است و تهي از خير . مرز شكن است و سست عهد . نامرد است و هزار چهره . هيچ عقلي دوستي با دشمن ، مجالست و مانوس شدن با آن را درست و به صلاح نمي داند . هيچ عقلي بي تفاوتي به دشمن و تحركاتش را صحيح نمي پندارد . هيچ عقلي فرمانبرداري از دشمن را نمي پسندد . حماقت محض است كه انسان با دشمن خود يك راي شده و همراه گردد در مسير نابودي خويش . خداوند شيطان را دشمن براي انسان معرفي مي نمايد . خداوند اخطار مي دهد به همه عقلهاي راستين و مغفول نشده كه اي انسانها آگاه باشيد و هوشيار كه شيطان
دشمن براي همه شماست . منتظر تفكر شما و همراهيتان هستم . |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
حق نوشت 2 : براي محمدم مي نويسم براي محمدم تا بابي باشد براي ادامه گفتگو . محمدم از من چنين سوال مي كند كه : اين خداي نزديك از من چه مي خواهد ؟ درقرآن كريم سوره فاطر چنين آمده است كه : ياايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لااله الا هو
فاني توفكون . (اي مردم به ياد آوريد (ذكر كنيد) نعمتهاي خداوند را كه به شما داده ، آيا خالقي غير از الله است ؟ روزي
دهد شما را از آسمان و زمين . نيست معبودي غير از او . پس چرا به باطل روي مي آوريد ) . آيه فوق چندين شاه كليد دارد : 1) خطاب آيه به مردم است(ايها الناس) . نگفته : مسلمانان - مومنان و ... فرموده : اي مردم .
يعني همه مردم از مومن و كافر و مسلم و ملحد در اين جمله مخاطب حضرت حق هستند . 2) خداوند خطاب را امري و يا شايد بگوييم توصيه اي آورده است . من بهتر مي بينم بگويم :
تذكري . خطاب آمده براي مردم كه يادكنيد نعمتهاي الهي را . به ياد آوردن يعني متذكر شدن . يعني
فراموش كرده ها را به ذهن فعال بازگرداندن . اين نعمتها چنان آشكارند كه همه مردم (الناس) از آن
آگاهند و مي توانند به آن متذكر شوند . نعمت پنهان و اختصاصي و ويژه اي نيست .نعمت همگاني است
و عطا به همه (هر كس در وسع خود) . 3) بعد از تذكر به نعمتها نتيجه اين تذكر را خداوند در سوالي آشكار مي سازد . اي مردم اگر متذكر
شديد ، جواب دهيد به اين سوال كه آيا خالقي غير از الله است كه به شما روزي مي دهد از زمين و
آسمان ؟ در اين سوال هم خالقيت الهي وهم رزاقيت خداوند مورد تاكيد است . آري تفكر در نعمتهاي الهي و مواجه با اين سوال چه جوابي مي تواند داشته باشد ؟ خداوند پاسخ مردم را مي آورد كه نيست خدايي غير از او(الله) پس چرا روي برميگردانيد به سوي باطل
؟؟؟ اما بعد محمدم : در آيات بسياري از قرآن صحبت از خالقيت الهي شده است . اينكه خداوند همه چيز را خلق كرده وانسان نيز
مخلوق الهي است .خدا خالق و مالك و صاحب انسان است . حال بايد به اين نكته ريز دقيق بود كه : در جامعه امروزي ما سازنده هر سيستم و دستگاهي ، بوجود آورنده هر نظامي و قانوني،يك دفترچه راهنما
در كنار دستگاه و نظام خود ضميمه مي نمايد . يك دستور العمل بهره برداري . الف) هدف از اين دستورالعمل چيست ؟ هدف رسيدن به نهايت بهره برداري . رسيدن به نهايت نتيجه و ثمر . رسيدن به بهره برداري كم هزينه و
پرسود . ب) تهيه كننده دستورالعمل كيست ؟ چه كسي بهتر از سازنده دستگاه و بوجود آورنده نظام مي تواند در باب سيستم مورد نظر راه ها و چاهها را
شناخته و توصيه ها و راهنمايي هاي لازم را بنمايد ؟ چه كسي آگاه تر از خود سازنده به معايب و محاسن
سيستم است ؟
ج) لزوم استفاده از دستورالعمل ؟ سيستم بدن دستورالعمل هم كار مي كند . ولي به صورت ديمي . آنهايي از دستورالعمل بهره مند مي شوند
كه خواستار سود بيشتر باشند . خواستار استفاده بهينه . والا هيچ اجباري در كار نيست . د) ريز دلايل بندهاي مورد اشاره در دستورالعمل چيست ؟ مطمئنا بند بند دستورالعمل دلايل متقني دارد . وليكن نيازي به اشاره ريز به همه آنها نيست . دستورالعمل
بايد كليات را مطرح نمايد و باعث بهره برداري بهينه بدون اتلاف وقت گردد . حال محمدم خداوند خالق بي همتا و يكتاي انسان براي مخلوق خود دستورالعمل بهره برداري ارائه نموده
است . يه كم تفكر و غور در موضوع بد نيست !!!!!
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
حق نوشت 1 : براي محمدم مي نويسم براي محمدم تا بابي باشد براي گفتگو . درقرآن كريم سوره ق چنين آمده است كه : و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن اقرب اليه من حبل الوريد
(و به تحقيق ما انسان را خلق نموديم و مي دانيم آنچه را وسوسه مي شود به آن، نفس او و ما نزديكتريم به او از رگ گردنش ) . خدا نزديكتر است از رگ گردن به انسان . نزديكتر از رگ گردن .... بيا بيانديشيم كه وقتي چيزي نزديك تر از رگ گردن به انسان شد ، چه نتايجي از اين نزديكي مي تواند حاصل آيد : 1)خداوند آگاه : آنچه مسلم است خداي نزديكتر از رگ گردن به انسان ، از همه اتفاقات ، رخدادها جريانها
و خلاصه همه امور مربوط به انسان نوعي ، آگاه است . خداوند مي داند كه من چه مي كنم ، چه كرده ام و
چه خواهم كرد . خداوند تمامي آن چيزهايي كه سعي مي كنم از ديگران به بهانه فاصله پنهان سازم ، مي
بيند و مي داند . خداوند تمامي آن اموري كه با ايجاد حجاب از غير نهان ساخته ام ديده و شاهد بوده است .
خداوند تنها كسي است كه نمي توانم برايش حجابي و فاصله اي ايجاد كرده و امور چه از نوع خوبش و چه
از نوع زشتش را از او پنهان سازم .هيچ عملي از خداوند مخفي نيست . و همين آشكاري امور باعث مي
شود كه خداوند تبارك و تعالي آگاه ترين فرد به زندگيم باشد . 2)خداوند نزديك: ديگر مورد اينكه خداوند از من انسان دور نبوده و دست يافتن به او به راحتي امكان پذير
است . خداوند در آسمان انم نيست . در قعر سياه چاله ها مدفون نگشته . در كتابخانه هاي معتبر اتراق
نكرده . در حوزه هاي علميه و دانشگاه ها كرسي براي خود دست و پا نكرده . خدا همين نزديكي است .
همين نزديكي . خداي نزديك و دست يافتني . براي يافتن او لازم نيست مسافت زيادي طي كرد ... اراده اي
لازم است و توجه .
3)خداوند پشتيبان : نزديكي من و خدا دلگرمي بزرگي است از براي اينكه هميشه مي توانم تكيه گاهي
دائمي داشته باشم . خدا هميشه با من همراه است و مي تواند ياورم باشد در افعال خير و دورم نگه دارد از
اعمال ناپسند . خداي نزديك مرا نمي توان با پرده آويخته بر بت زليخا كور كرد و همين درس يوسف نبي
است براي انسان كه دور مي كند انسان را از افعال ناپسند . از طرف ديگر خداوند در امور خير ، در
مشكلات هميشه همراه و ياور و ناصر انسان خواهد بود . 4)خداوند مونس : تنهايي بلايي است كشنده . انسان گاهي چنان تنها و بي همدم مي شود كه چاره اي غير
از آواره گي و دست دراز نمودن پيش كس و ناكس برايش نمي ماند . انسان گاهي چنان تنها مي ماند كه
سينه ، تاب ناگفته ها و رازها را نياورده و خون بر جگر مي نمايد .... اما خداي نزديك ، مونسي است براي
تمامي غمها ، تنهايي ها ، بي كسي ها و.... خداوند تنها همراه هميشگي من انسان است . رازدار است
وفادار . هميشه با من است و انيسي است بي نظير برايم . باز هم مي شود انديشيد و از اثرات نزديكي خدا به انسان درسها آموخت . يك سوال : چرا خداوند رگ گردن را براي توصيف نزديكي برگزيده است ؟؟؟ |
|||||
|
|||||
